Mostrando entradas con la etiqueta iconografía. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta iconografía. Mostrar todas las entradas

martes, 23 de noviembre de 2010

Arte Románico : Comentar las siguientes imágenes


 Situado en el atrio de la Catedral de Jaca, se considera en la historia del románico como una portada especialmente singular por sus dimensiones y por su sobriedad ocupa un destacado nivel en la historia de las portadas románicas. Muy significativa para los peregrinos del camino francés a Santiago de Compostela. Se dice que era el lugar donde se tomaba conciencia de penitente por el cambio del corazón que se exigía a sí mismo el peregrino.
 En él  los peregrinos veían significado todo su mundo interior: confesaban que Jesucristo es Dios, reconocían el misterio de la Trinidad Santísima, sometían sus pecados a quien los puede perdonar, se sentían libres y protegidos para realizar su camino. En el círculo lleva esculpida la siguiente leyenda:

1.- Hac in scultura, lector, sic noscerecura:
P = Pater ;
A = Genitus;
Duplex (? )= Spiritus Almus
Hi tres iurequidem sunt unus et idem: Deus noster  (En esta escultura,lector, procura conocer que la P (Rho) es el Padre, laA (alfa) es el Hijo y la Doble (omega) es el Espíritu Santo: estos tres son con pleno derecho uno y el mismo, nuestro Dios)
2.- Imperium mortis conculcans leo fortis.
( El león fuerte destruyendo el imperio de la muerte)El león representa a Cristo, que tritura con  sus pies un oso y un basilisco, símbolos del mal, del pecado.
3.- Parcere sternenti leo scit, Chistusquepetenti.
( El león sabe perdonar al que se le echa a sus pies, y Cristo al que se lo pide)Debajo de las patas del león aparece una figura humana de la que sale una serpiente, símbolo del sufrimiento; Cristo va protegiendo al hombre en el camino de la vida. 
4.- Vivere si quaeris qui mortis lege teneris huc supplicando veni renuens fomenta veneni, cor vitiis munda, pereas nemorte secunda.(Si deseas vivir tú que estás sometido a ley de la muerte, entra aquí a rezar rechazando las inclinaciones del mal, limpia el corazón de vicios y no perecerás con muerte eterna)

1.- ¿Cuál es el origen del crismón?
2.- ¿De qué elementos consta?
3.- ¿Qué es un crismón trinitario?
4.- ¿Qué características de la escultura románica puedes identificar en esta obra?
5.- El simbolismo en el arte románico: la función de las imágenes
6.- El crismón de Jaca en el contexto del Camino de Santiago

viernes, 29 de octubre de 2010

Arte románico

Aunque el término “románico” fue acuñado por el arqueólogo Charles de Gerville, en 1820, para agrupar el arte europeo desarrollado desde el siglo V al XIII, en la actualidad, ha quedado reducido a la corriente estilística predominante en buena parte de la Europa cristiana desde finales del siglo X a bien entrado el XIII.
Con el Arte Románico comienza la era del primer arte europeo y del primer arte verdaderamente cristiano. Un estilo que integra formas arquitectónicas, esculturales y pictóricas en un plano de trascendencia espiritual, en que se emplea el lenguaje simbólico para comunicar sentimientos e ideas de elevada dimensión. Las formas que adopta este estilo se basan en una idea del arte desarrollado por y para la inteligencia humana. No pretende, como otros estilos, copiar la naturaleza circundante, sino conceptuar la belleza de una manera abstracta. Es por ello que los elementos de su arquitectura se reducen a figuras sencillas de la geometría euclidiana. Es una arquitectura de “escuadra y compás” donde cuadrados, círculos, cubos y cilindros, se disponen con un sentido estricto del orden y la simetría. La belleza y armonía que transmiten no es, por tanto, el resultado accidental del artista que por intuición desarrolla unas formas bellas, sino un hecho calculado.

Algunos autores, basándose en criterios estéticos desarrollados a partir del Renacimiento, se empeñan en valorar la calidad escultórica de una obra románica en función de la fidelidad al modelo real, sin tener en cuenta que no se pretende reproducir la realidad física, sino comunicar un concepto intelectual y espiritual, que incluso puede llegar a ser distinto en función de quien lo contemple.

El carácter simbólico de este estilo es tan importante, que en el periodo clásico del estilo, la mayoría de los elementos arquitectónicos y escultóricos se concebían con su propio simbolismo. Así, por ejemplo, encontramos que la planta de la inmensa mayoría de las iglesias, tiene una orientación cardinal invariable de oeste a este. De tal manera que el altar, situado, en la cabecera del templo, mira hacia levante. El simbolismo que subyace en tal disposición se basa en que en el Altar se encuentra Cristo, y Cristo es la luz del mundo. Las bóvedas de medio cañón o cuarto de esfera de los templos simbolizaban la bóveda celestial, y es frecuente encontrar en las puertas del templo figuras de leones u otros animales fantásticos en enjutas, tímpanos y capiteles que simboliz os guardianes del templo, el lugar sagrado. Como consecuencia, una iglesia románica del periodo clásico es una construcción de volúmenes, contundentes sobrios y equilibrados. Las formas que prevalecen son el semicírculo (arquivoltas y bóvedas de cañón) y el ángulo recto (naves, torres, etc.). La severidad de sus muros pétreos, anchos y poderosos para permitir una gran pervivencia de la construcción, se anima con escultura figurativa de increíble imaginación, concebida para enseñar y conmover.

VÍDEOS INTERESANTES

1.- Novedades de la arquitectura románica: la   iglesia de peregrinación

ENLACES DE INTERÉS
1.- Aprende a ver la Arquitectura
2.-  La técnica al fresco (1)  (4.57 min)
2.- La técnica al fresco (2) (6.06 min)

ICONOGRAFÍA
1.- Los cuatro tetramorfos
2.- Pantocrátor

COMENTARIOS DE OBRAS
1.- La Catedral de Santiago
2.- ¿Cuándo comenzó el arte románico?

REPASO SELECTIVIDAD

(en color rojo, preguntas redactadas como aparecen en el examen de selectividad)
  1. Cronología y etapas del arte románico
  2. Elementos arquitectónicos y soluciones técnicas (constructivas) de la arquitectura románica
  3. Diferencias entre el primer románico y el románico pleno y entre éste y el final
  4. Identificación y análisis de los distintos tipos de plantas : una nave (ej. San Pedro de Lárrede), basilical ( San Martín de Frómista), cruz latina (Santiago de Compostela), central ( iglesias francesas del Perigord, Torres del Río, etc.), con doble crucero (Worms...)
  5. Análisis de la sección longitudinal Santiago de Compostela (tres registros: arquerías, tribuna y cañon con fajones/ crucero/ cimborrio/ capillas radiales)
  6. El monasterio: la Orden de Cluny, contexto histórico, elementos, función y ejemplos (S.Juan de la Peña, Silos, Cluny)
  7. El Camino de Santiago: su origen, cronología, contexto histórico, importancia cultural , principales obras
  8. Análisis de la catedral de Santiago de Compostela (cronología, etapas – Maestros-, descripción de los principales elementos)
  9. Características generales de la escultura románica aludiendo a ejemplos que hayas visto en clase (en especial, Pórtico de la Gloria, claustro del monasterio de Silos).
  10. La iconografía románica: simbolismo, temas principales (Antiguo- Génesis-, Nuevo Testamento -Evangelios, Apocalipsis-, Bestiarios, Crismón ...) y su significado e importancia.
  11. Análisis de una portada románica (p.ej, San Pedro de Moissac): elementos, función y descripción del tema.
  12. Características formales de la pintura románica.
  13. Análisis de los frescos de San Clemente y Sta. María de Tahull y de S.Isidoro de León. Comentar las diferencias estilísticas entre ellos.
  14. Definir los siguientes términos: bóveda de cañón, de arista, de horno, fajones, pilar compuesto, tramos, girola, contrafuerte, canecillos, absidiolo, fresco, fresco mixto, temple, ajedrezado, arquivoltas, sillarejo, cripta, cimborrio, planta basilical
  15. Describe, en primer lugar, la planta y, posteriormente, la sección del monumento que se representa en la lámina (Santiago de Compostela/San Vicente de Cardona). Como conclusión, dí qué tipo de edificio es y a qué estilo pertenece.
  16.  Describe la técnica de la pintura mural románica. Explica la función de la pintura mural en el interior del espacio románico. Comenta brevemente algún ejemplo./Comenta la pintura mural románica, que se reproduce en la lámina, aludiendo a la técnica, función y significado/ Comenta la pintura mural románica, que se reproduce en la lámina, aludiendo a las características formales y temáticas de la misma. Menciona pinturas murales románicas de tu región.
  17.  Analiza las diferencias estilísticas entre los Crucificados/Vírgenes de época románica y de época gótica, que se representan en la lámina, y señala la relación que estas diferencias tienencon el pensamiento de la sociedad que las creó.
  18.  Análisis comparado de la portada románica y gótica.
  19.  Relaciona el arte románico con la sociedad que lo hizo posible. Menciona algún monumento románico de tu región.
  20. Define los siguientes términos de una portada románica: tímpano, mandorla, dintel,parteluz, jambas y arquivoltas. Menciona algún ejemplo románico de tu región.
  21.  Comenta las características generales de la escultura románica, citando ejemplos.
  22.  Relaciona el arte románico con el camino de peregrinación a Santiago de Compostela.
  23.  Define los siguientes términos de una iglesia románica: cripta, pórtico, tribuna, rucero, girola y capillas radiales.
  24. Comenta la obra del maestro Mateo, que se reproduce en la lámina, destacando sus novedades.
  25. Enumera los principales elementos que configuran el sistema constructivo románico y comenta la función que desempeña la pintura mural románica en el edificio religioso.
  26.  En vista de la obra reproducida en la lámina (S. Pedro de Moissac), señala los principales temas y comenta la función de la escultura monumental románica en el edificio religioso.
  27.  A partir de un ejemplo que conozcas, describe el tipo y comenta las características de la iglesia románica de peregrinación.
  28.  En vista de la obra reproducida en la lámina (S. Lázaro de Autumn , comenta las características formales y la función de la esultura monumental románica.

lunes, 25 de octubre de 2010

Iconografía cristiana


La Historia del Arte que nosotros estudiamos es en gran medida "arte religioso". Si no se conoce ni el Antiguo ni el Nuevo Testamento muchas de las imágenes carecen de sentido. Desgraciadamente la cultura religiosa es algo de lo que carecéis la mayoría, así que hay que hacer un esfuerzo para ponerse al día en esos temas.
Por este motivo os pongo una serie de enlaces para que los consultéis y salgáis de vuestro "ignorancia religiosa". No es una cuestión de religión en sí misma, es una cuestión de cultura y sin una mínima cultura religiosa no se comprende el significado de muchas obras de arte.

  Enlaces sobre iconografía religiosa

1. Los Evangelios en la Historia del Arte
2.- Presentación de los principales hitos de la iconografía cristiana